08奥运服饰_2008奥运运动服

1.奥运颁奖礼仪服饰的供货商是谁？

2.奥运颁奖礼仪

3.2008年北京奥运写作文

4.北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?

5.急需2008北京奥运会会徽及吉祥物的意义

6.中国为何不把唐装作为国服，而把满清的旗袍作为国服

服饰的选择，一向跟时代审美有密不可分的联系，服饰的变化，也说明着人类审美文明发生了改变，其次也跟社会环境有着很重要的关系。中国人一向对审美要求严格，这种严重体现在生活的方方面面的。

奥运服饰厅展示的是为2008奥运会设计、制作的各系列服装及相关资料。它们构成此次盛会一道美丽的风景线，高扬了奥林匹克的理想，更通过独特的艺术设计展现了中国人民的精神文化风貌。也是学校“民族服饰文化与现代设计理念相结合”教学宗旨的充分体现。

地址

北京市朝阳区樱花东路甲2号北京服装学院综合楼3层

交通

公交

乘坐119、361、379、419、479、596、62、674、684、984路到中日医院站下车步行至北京服装学院。

地铁

乘坐地铁10号线或13号线芍药居站下车，步行步行1.4公里至北京服装学院。

简介

北京服装学院民族服饰博物馆，是中国第一家服饰类专业博物馆，也是集收藏

、展示、科研、教学为一体的文化研究机构。是国内最好的服装专业博物馆之一，收藏有中国各民族的服装

、饰品、织物等一万余件，还藏有二十世纪三十年代极为珍贵的彝、藏、羌族人的生活近千幅。

设有少数民族服饰厅、汉族服饰厅、苗族服饰厅、金工首饰厅、织锦刺绣蜡染厅、奥运服饰厅、厅等七个展厅和一个供广大青少年及公众学习、了解民族服饰传统技艺、进行互动交流的中国民族传统服饰工艺传习馆。

金工首饰厅中有许多银饰，如头饰、耳饰、项饰、胸饰、镯、戒以及镶饰衣物的银泡、银花、银片、银铃等。少数民族服饰厅中有满、蒙、藏、鄂伦春、鄂温克、维吾尔、塔吉克、哈萨克、柯尔克孜、裕固等民族的名族服饰。有长袍、长衫、连衣裙、大襟衣裙、大襟衣裤、对襟衣裙、对襟衣裤、斜襟衣裙、贯头衣等各种款式。织染绣品厅中纺织、刺绣、蜡染的民族服饰。

奥运颁奖礼仪服饰的供货商是谁？

每周二、四上午8:30-11:30和下午 13:30-16:30

每周六下午13:30-16:30

（注：闭馆前30分钟停止入馆；节日、寒暑闭馆）

20人以上团体参观需提前1周电话预约 中国许多民族都有佩带银饰的习惯，在传统观念中银饰可以辟邪，有吉祥幸福的寓意；在现代观念中，银饰是富有和美丽的显示。各民族崇尚银饰的习俗，包含着丰富的文化内容。北方民族与南方民族，由于地理环境、文化背景和生活习俗不同，显示出迥然不同的装饰风格，甚至在同一民族中不同支系间，银饰也有很大的差别。例如，苗族中的雷山短裙苗，其银饰从造型到装饰纹样都体现出原始粗犷的文化特征，而文化更为发达的施洞清江苗银饰却精致细密。所以，这些差异极大的丰富了银饰的种类。

银饰可分为头饰、耳饰、项饰、胸饰、镯、戒以及镶饰衣物的银泡、银花、银片、银铃等等。银饰的制作工艺十分复杂，有镶嵌法，镶珠嵌玉；有錾花法，雕龙刻凤；有花丝法，盘丝编花；还有各种焊接、锻造、镂空、绕丝、点珠等金工技法，娴熟的技巧也从另一方面成就了丰富多彩的银饰。 中国民族服饰南北方有着明显的差异,长衣盛饰是中国北方各民族服饰的重要特色，属于平原文化的北方各民族的服装款式在丰富中趋于统一，多为大襟或斜襟式宽大厚实长袍，服装材料以皮毛、毡、氆氇和锦缎为主，装饰物则以华贵的金银、珠玉、珊瑚、松石为主。满、蒙、藏、鄂伦春、鄂温克、维吾尔、塔吉克、哈萨克、柯尔克孜、裕固等民族均是如此。

属于山地文化的南方各民族的服饰多为上衣下裳式，服装材料以棉麻为主，其服装的款式变化之多和装饰形式之丰富可谓瑰丽多姿，这是山地文化的特征所决定的。南方民族中，服饰最华丽的是施洞苗族的银装绣衣；最古朴的是黎族、佤族的贯头衣；最奇的是瑶族的狗尾衫；最秀丽的是傣族的短衣筒裙；而佩戴装饰物最丰富的是哈尼族僾尼少女，鲜花、草珠、海贝、羽毛、甲壳虫，自然界一切美丽的东西都可以成为她们的饰物。

中国民族服装的形制可分为长袍、长衫、连衣裙、大襟衣裙、大襟衣裤、对襟衣裙、对襟衣裤、斜襟衣裙、贯头衣等基本款式，在这些形制中包含着服装的原始形态及其发展进程，因此中国民族服装被誉为“一部活的服装发展史”。 中国各民族都有纺织的传统，北方民族善于纺织毛织品，南方民族擅长纺织棉、麻布或织锦。早在汉代，中国织锦工艺就已很发达，此后不断发展，杰作倍出。南方民族的织锦吸收了历代织锦的精华，并融入了本民族的生活习俗与文化特征，使织锦成为我国南方民族中最具特色的民间织造艺术。

刺绣是伴随着织物的诞生而逐渐兴起的，其用丝、棉线在布帛、绸缎上借用针的运行形成花纹图案。刺绣在民间服饰中运用极广，南北方民族都用绣来装饰衣物。刺绣的种类很多，有辫绣、锁绣、绞绣、堆绣、马尾绣、绉绣、数纱绣、十字绣、打籽绣、蹙金绣、锡绣、镂空绣、剪贴绣等等。

唐代时，蜡染的绘制工艺便已发展到鼎盛阶段。当中原蜡染渐被缂丝、织锦、刺绣等工艺取代时，在西南、中南的苗、瑶、布依、仡佬等民族中，蜡染却依然世代相传，并以其朴素清新的风格展现出永恒的魅力。

织、绣、染不仅形式多样、工艺精湛，更有其丰富的文化内涵。没有文字的民族运用织、染、绣的绘画功能，用花纹图案来描绘原始图腾、记述历史神话、再现风情民俗、寄寓精神向往，使其价值远远超出了实用与装饰的作用。 老照片厅展出的是一批二十世纪三十年代的民族考察，由著名的民族学家、摄影家庄学本先生所拍摄。庄先生拍摄的这些照片内容十分丰富，反映了当时彝族、羌族以及藏族的社会历史、政治经济、宗教文化和生活习俗等方面的实际情况。具有很高的民族学价值和历史意义。

从照片的内容可以看出作者具有敏锐的民族学眼光，同时也具有高超的摄影技术和审美意识，作者优秀的综合素质使得这批照片不仅具有学术性也具有艺术性。照片内容有战争场面、有宗教仪式、有日常生活、还有很多反映服饰演变的，非常清晰的展现了上个世纪初，四川与西藏接壤的西康地区各民族的社会面貌。有些内容在社会历史发展的过程中已经完全消失了，由此这批老照片显得更加的珍贵、更具有史料的价值。 在中国南方民族中,苗族服饰是最为丰富多彩的。苗族有一百余个支系，就有百余种服饰，从精细华美的施洞苗服饰到原始粗犷的南丹苗服饰，风格款式各异。贵州是苗族服饰最为精美之地，刺绣、蜡染、纺织、银饰都极为出色，充分体现出富有特色的苗族服饰艺术。

苗族是一个民族意识和艺术才华都很强的民族，他们不仅将文化传统倾注于口头文学，更将它倾注于服饰图案之中，其不仅有记述人类起源神话的“蝴蝶妈妈”和苗族祖先英雄故事的“姜央射日月”等图案，更有追述苗族先民悲壮迁徙史的“黄河”、“长江”、“平原”、“城池”、“洞庭湖”、“骏马飞渡”等主题图案。世界上没有哪个民族象苗族这样将服饰图案作为史书，深切地表达历史并作为苗族群体的标志世代相传。 汉族是中华民族的主体民族，也是世界上人口最多的民族。汉族具有悠久的历史，在漫长的发展过程中创造了自己光辉灿烂的服饰文化。

汉族服饰文化源远流长，博大精深，它的产生和发展与各个时代的政治、经济、军事以及精神信仰，社会习俗、审美趣味紧密相关。汉族服饰深厚的文化内涵和丰富多彩的形态样式，体现了几千年来汉族人民为适应物质需求和精神需求所表现出的聪明技巧和理想创造，也显示了其与各少数民族长期的、多方面的文化交流。汉族服饰的材质、色彩、造型、纹饰独具特色，其针针线线、点点滴滴无不折射着汉族含蓄委婉、典雅端庄、简约笃实的普遍价值取向和审美特征。

汉族服饰厅展出的是汉族近现代不同地域、不同类型的服饰。汉族服饰既有统一性，又有因不同风土人情、不同时代背景而形成的差异性；其文斑斓，形态多样，远不是这个小小的展厅所能容纳的，但博物馆借助文字、表格、等形式，尽可能的全面地介绍汉族服饰的一般面貌。

（资料来源于北京服装学院民族服饰博物馆成立于2000年, 是中国第一家服饰类专业博物馆，也是集收藏 、展示、科研、教学为一体的文化研究机构。民族服饰博物馆曾荣获“全国博物馆十大陈列 精品——最佳制作奖”，是目前国内最好的服装专业博物馆之一，收藏有中国各民族的服装 、饰品、织物等一万余件，还藏有二十世纪三十年代极为珍贵的彝、藏、羌族人的生活 近千幅。民族服饰博物馆现有展厅面积2000平方米，设有少数民族服饰厅、苗族服饰厅、汉族服饰厅、金工首饰厅、织锦刺绣蜡染厅、奥运服饰厅、厅等七个展厅和一个供广大青少年及公众学习、了解民族服饰传统技艺、进行互动交流的中国民族传统服饰工艺传习馆。 ） 2008年北京奥运会举世瞩目，它高扬了奥林匹克的理想，更通过独特的艺术设计展现了中国人民的精神文化风貌。北京服装学院凭借着自己的专业特长和设计实力为这届体育盛会作出了积极的贡献。

2005年12月北京奥组委正式启动奥运会制服设计项目面向国内外招标，学校师生积极参与并组成设计小组，提交了设计方案。经过半年多的艰苦工作，以北京服装学院奥运服装设计团队为主提交的2008奥运会、残奥会工作人员、技术官员和志愿者服装设计方案从国内外200多个方案中脱颖而出，通过了评审。在此之后，学校提交的奥运会、残奥会火炬接力服装、中国运动员领奖服装和颁奖礼仪服装设计方案也先后通过了北京奥组委、国家体育总局、国际奥委会的评审。学校还完成了这些设计方案以及多项其他奥运服装的制版、样衣制作、展示等工作。

奥运服饰厅展示的为2008奥运会设计、制作的各系列服装及相关资料。它们构成此次盛会一道美丽的风景线，也是学校“民族服饰文化与现代设计理念相结合”教学宗旨的充分体现。

奥运颁奖礼仪

与奥运会有关的商品，除TOP赞助商外的，都是不允许做广告的；尤其是服装上绝对不允许有厂家LOG等明显标志或与之有关的宣传；估计除了奥组委负责购的官员和生产服装的企业外没有第三方知道相关信息，在短时间内第三方也很难知道；推荐本书：《奥林匹克大逆转》-麦克尔佩恩著（郭先春译，上海世纪出版集团学林出版社），这本书里面没有你想要的答案，但你能知道为什么没有答案。

2008年北京奥运写作文

奥运会是激动人心的，特别是运动健儿得奖颁奖的时刻，都是特别的激动人心，那么你们知道奥运会颁奖是怎样的吗？下面是我为大家整理的，希望能够帮到大家哦!

1激动的时刻

奥运会颁奖仪式无论对获奖的 运动员, 还是对观众来说, 都是 奥运会上最令人激动的时刻之一。无论对获奖的运动员, 还是对观众来说, 颁奖仪式Award Ceremony都是奥运会上最令人激动的时刻之一。它的举行必须根据国际奥委会规定的礼仪:在奥运会期间,奖章应由国际奥委会或由他选定的委员在有关的国际单项体育联合会或其代表陪同下颁发。如果可能, 在每项比赛结束后,立即在举行比赛的场地以下述方式颁奖：获得前三名的运动员身着正式服装或运动服登上领奖台, 面向官员席。冠军所站的位置稍高，然后宣布他们的名字。冠军代表团的旗帜应从中央旗杆升起 , 第二名和第三名代表团的旗帜分别从紧靠中央旗杆右和左侧的旗杆升起。奏冠军代表团的国歌时, 奖章获得者应面向旗帜。颁奖仪式庄严、隆重而激动人心 , 许多运动员望着国旗冉冉升起而禁不住流下眼泪。

2 规定的礼仪

它的举行必须根据 国际奥委会规定的礼仪：在奥运会期间，奖章应由 国际奥委会或由他选定的委员在有关的 国际单项体育联合会或其代表陪同下颁发。

3 颁奖方式

如果可能，在每项比赛结束后，立即在举行比赛的场地以下述方式颁奖：获得前三名的运动员身着正式服装或运动服登上领奖台, 面向官员席。 冠军所站的位置稍高，然后宣布他们的名字。冠军代表团的旗帜应从中央旗杆升起，第二名和第三名代表团的旗帜分别从紧靠中央旗杆右和左侧的旗杆升起。奏冠军代表团的 国歌时，奖章获得者应面向旗帜。颁奖仪式庄严、隆重而激动人心，许多运动员望着国旗冉冉升起而禁不住流下眼泪。

服饰

北京2008年奥运会颁奖礼仪服饰及主要颁奖元素正式释出。奥运会颁奖礼仪服装共有16款。其中，男装一款，作为升旗手制服。女装15款，分为5个系列，每一系列设计了三个不同款式。在奥运会和残奥会的颁奖仪式上，这些礼服将分别出现在不同的场馆及比赛中。

水上专案

青花刺绣鱼尾裙

青花瓷系列设计灵感取自青花瓷器，用了中国传统乱针绣，再现了青花瓷的晕染效果。

鱼尾裙的廓形设计凸显中国女性的柔美曲线。青花瓷系列将使用在国家游泳中立方、顺义水上公园和青岛等所有水上专案的颁奖仪式中。男装也与青花瓷礼服样式相呼应。

室内比赛

金色腰封金立领

该系列用宝蓝色作为主色，腰间用传统盘金绣制作的腰封，凸显中国特色。中式的立领配以西式的肩部设计，尽显中国女性气质。该套礼服将出现在体操、室内球类比赛和击剑等专案的颁奖现场。

自行车射击

立体银线国槐绿

该系列丝缎礼服寓意蓬勃朝气和郁郁葱葱，体现“绿色奥运”的理念。立体银线绣制的吉祥牡丹和卷曲花纹，更显女性身段。在自行车、射击、现代五项等专案的颁奖仪式上，将会使用绿色系列。

室外球类

彩绣腰封飘玉佩

该系列巧妙地呼应奥运奖牌金镶玉的理念，彩绣腰封和玉佩的设计，既是中国玉文化的完美再现，又是对传统旗袍设计的创新。该系列将出现在国家体育场、所有的室外球类比赛以及香港马术比赛中。

拳击摔跤盘

金绣功粉色系

该系列以传统盘金绣工艺制作的宝相花图案腰饰，分割出完美的人体比例，领部的设计突出了颈部的优美线条。粉色系列服装将出现在拳击、举重、摔跤等力量型比赛中，以粉色的柔美来中和比赛的阳刚之气。

揭秘

避免夺目舍弃大红

奥组委文化活动部部长赵东鸣说，这16款服装设计方案是从公开征集的305份作品中选取的创意。“当初，看到青花瓷的设计概念稿时，我有一种强烈的感觉：就是它!觉得它一定要成为奥运会颁奖礼仪服装的一种，可以说这个创意让评委们一见钟情。”

赵东鸣说，奥运会赛场上，运动员是主体，所以，颁奖礼仪人员的服装不能夺目，不能喧宾夺主。因此，中国传统的大红色被舍弃。另一原因是,颁奖用花用了红色花束。

怕难读懂不用龙凤

服装设计团队代表郭培说，为体现中国特色，设计师们首先想到龙和凤，也设计了不少龙凤盘叠花纹的礼服，非常漂亮。后来，设计师们觉得龙凤是中国独有的，它的文化内涵不易于让国际友人读懂。最终，割舍龙凤，启用牡丹、水纹等自然、共通的符号，来传达一种祥和、和谐的气氛。

其他元素

颁奖台

玉带祥云分体设计

奥运会颁奖台的设计灵感来自奥运核心图形“祥云”，定名为“玉带祥云”。与以往体育赛事的颁奖台不同，清华大学美术学院设计的颁奖台用分体式结构，每组颁奖台由7个基本单元组合而成。整体为中国传统文化中代表尊贵的明**，以示对获奖运动员的最高嘉奖。颁奖台的弧线云头层叠交错，体现出“玉带祥云”的含义。

颁奖花束

红红火火月季为主

2007年11月8日，北京奥组委执委会确定用“红红火火”作为北京奥运会和残奥会颁奖花束方案。花束整体呈尖塔状，高40厘米，胸径25厘米，由主花月季和火龙珠、龙头、书带草、玉簪叶和芒叶等配花配叶制作而成。每束颁奖花束由9支“中国红”月季组成，每种配花均为6支，每种配草均为6片，取“长长久久”、“一帆风顺”之意。

颁奖证书

绢帛工艺宣纸托裱

按奥运会惯例，除向前三名运动员授予奖牌外，还要向前八名运动员颁发获奖证书。北京奥运会获奖证书的设计用中国古老绢帛工艺、宣纸托裱及祥云图案。证书内芯为绢帛材质，四周用专门研制的祥云纹特织绫锦装裱，背面使用宣纸托裱，整体设计中国韵味十足。不同名次的获奖证书用不同色彩加以区分。

的人还：

北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?

1. 以我在2008北京奥运会写一篇作文

2008年北京奥运会 光阴似箭，日月如梭，转眼已是2008年了。

奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一次飞跃。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。

2004年，炎黄子孙的奥运健儿踏上了雅典之旅，抛头颅撒热血为我国争夺了32枚来之不易的金牌，一晃眼就是四年，在这四年时间里我们一定有所进步，有所收获，我们的奥运健儿们经过不懈地努力一定也能不负众望，再次为我国争光！ 瞧！我们的亚洲风暴刘翔用风驰电掣般的速度奔跑着，跨越了一切障碍，直冲终点获得了第一，这也象征着我们亚洲冲出了世界，冲向了未来。再看那儿，张怡宁用娴熟的球技为国又添一金。

再来看个高难度的，郭晶晶优美的跳水姿态夺得裁判的赞赏，就这样一枚金牌又成了我们中国的囊中之物了。还有许许多多的奥运健儿都施展了自己的看家本领为自己的祖国勇夺了一枚枚金灿灿的金牌，另外银牌和铜牌也是纷纷落入我们的口袋，不用说了我们中国最后的总分肯定能够一马当先，远远不美国甩在后面成为世界冠军。

人们欢呼雀跃，都为北京奥运会运动员取得的丰功伟绩赞叹道：“我们中国不在是东亚病夫，我们已经冲出了亚洲，冲出了世界，冲向更加美好的明天！”随着大家的阵阵喝彩声，北京奥运画上了一个完美的句号，我相信，不我坚信在2012年的伦敦奥运会上我们中国人的脚步能走在世界的顶峰，我们中国人的身影能出现在世界各地。

2. 以我在2008北京奥运会写一篇作文

2008年北京奥运会

光阴似箭，日月如梭，转眼已是2008年了。奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一次飞跃。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。

2004年，炎黄子孙的奥运健儿踏上了雅典之旅，抛头颅撒热血为我国争夺了32枚来之不易的金牌，一晃眼就是四年，在这四年时间里我们一定有所进步，有所收获，我们的奥运健儿们经过不懈地努力一定也能不负众望，再次为我国争光！

瞧！我们的亚洲风暴刘翔用风驰电掣般的速度奔跑着，跨越了一切障碍，直冲终点获得了第一，这也象征着我们亚洲冲出了世界，冲向了未来。再看那儿，张怡宁用娴熟的球技为国又添一金。再来看个高难度的，郭晶晶优美的跳水姿态夺得裁判的赞赏，就这样一枚金牌又成了我们中国的囊中之物了。还有许许多多的奥运健儿都施展了自己的看家本领为自己的祖国勇夺了一枚枚金灿灿的金牌，另外银牌和铜牌也是纷纷落入我们的口袋，不用说了我们中国最后的总分肯定能够一马当先，远远不美国甩在后面成为世界冠军。

人们欢呼雀跃，都为北京奥运会运动员取得的丰功伟绩赞叹道：“我们中国不在是东亚病夫，我们已经冲出了亚洲，冲出了世界，冲向更加美好的明天！”随着大家的阵阵喝彩声，北京奥运画上了一个完美的句号，我相信，不我坚信在2012年的伦敦奥运会上我们中国人的脚步能走在世界的顶峰，我们中国人的身影能出现在世界各地！

3. 以“我在2008北京奥运会”写一篇作文

1.2008北京奥运会作文

光阴似箭，日月如梭，转眼已是2008年了。奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一

次飞跃。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。

2004年，炎黄子孙的奥运健儿踏上了雅典之旅，抛头颅撒热血为我国争夺了32枚来之不易的金牌，一晃眼就是四年，在这四年时间里我们一定

有所进步，有所收获，我们的奥运健儿们经过不懈地努力一定也能不负众望，再次为我国争光！

瞧！我们的亚洲风暴刘翔用风驰电掣般的速度奔跑着，跨越了一切障碍，直冲终点获得了第一，这也象征着我们亚洲冲出了世界，冲向了未来

再看那儿，张怡宁用娴熟的球技为国又添一金。再来看个高难度的，郭晶晶优美的跳水姿态夺得裁判的赞赏，就这样一枚金牌又成了我们中

国的囊中之物了。还有许许多多的奥运健儿都施展了自己的看家本领为自己的祖国勇夺了一枚枚金灿灿的金牌，另外银牌和铜牌也是纷纷落入

我们的口袋，不用说了我们中国最后的总分肯定能够一马当先，远远不美国甩在后面成为世界冠军。

人们欢呼雀跃，都为北京奥运会运动员取得的丰功伟绩赞叹道：“我们中国不在是东亚病夫，我们已经冲出了亚洲，冲出了世界，冲向更加美

好的明天！”随着大家的阵阵喝彩声，北京奥运画上了一个完美的句号，我相信，不我坚信在2012年的伦敦奥运会上我们中国人的脚步能走在

世界的顶峰，我们中国人的身影能出现在世界各地！

4. 关于2008年北京奥运会的作文

北京奥运会 2008年，对于中国和北京来说，是一个特殊的日子！ 这是在中国首次举行的奥运会，曾经从1896年首届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行，到2004年雅典奥运会，整整经历了108年。

一百多年了！什么时候奥运会才能在我们中国举行啊？我曾经不止一次地梦想过。 当在电视上看到国际奥委员会萨马兰奇宣布：“2008年奥运会的举办城市是中国北京。”

的一瞬间时，和在电视上听到中国申奥成功的一瞬间时，激动的心都快要蹦出来了。全中国人的梦想终于实现了。

2008年奥运会将在我国首都北京举行，这是一件多么振奋人心的消息啊！所有的中国人都感到了无比的自豪，所有的炎黄子孙都在骄傲！ 一九三二年我们首参奥运；一九九一年，我们申办奥运；两千零一年，我们圆梦成真；两千零四年，我们屈居第二；但是，我坚信：在我们自己的奥运中，我们的奥运健儿们一定会“百尺竿头，更进一步”，为我们的祖国再创辉煌，08的奥运，我们一定是成功者。 在这里，身为炎黄子孙的我衷心希望北京奥运会成为有史以来最出色的奥运会！ “更高，更快，更强。”

的奥运内涵将会在这次的北京奥运会中发扬的更加广泛。 正如国际奥委会评估员所说，2008年北京的奥运会将为中国和世界体育运动留下独一无二的遗产。

相信！在这一届奥运会中，肯定会有更多的炎黄子孙获得金牌，会有更多的炎黄子孙打破世界记录！因为这一届奥运会毕竟是在炎黄子孙的祖国首次举行，所以能激励更多的炎黄子孙！ 刘翔肯定会跑的比上次还快！再一次打破世界记录！罗雪娟肯定会游的比上次还快，再打破世界记录！还有…… 我相信2008的北京奥运会会在世界奥运史上成为永久的神话——而我，将是缔造神话的其中一员！虽然我不能为北京奥运会做出很大的贡献。但是，我相信，至少，只要我是真心的祝福这次奥运会成功而出色的举办，就已经够了！，希望对你有帮助。

5. 关于2008北京奥运的作文怎么写

给你一篇吧~~-3-在每个人的心中，都有自己的理想和愿望。

当然，我也有一个埋藏在我心底已好久好久的心愿。我相信，我这个心愿是令中国亿万人民向往而又期待的---奥运梦。

光阴如箭，一转眼，到了2008年。放眼北京：那儿的天空是那么蓝，草地是那么绿，花儿是那么艳，空气是那么鲜，一切的一切，好像都是在迎接一个让人盼望已久的时刻。

我迈着轻盈的步伐，来到工人体育场来观看北京申办2008年奥运会的开幕式，开幕式真是别出心裁，开幕式全是用各种舞蹈来展示了中国的艺术，中国的特色，中国的世界水平与民族风格。有节奏的探弋表现了中国人民的稳重大方和团结；活泼的恰恰又反映了中国人民积极向上的精神；动感的拉丁和国标则表现了中国人民与时俱进的步伐；优美的华尔兹又表现了中国人民踏实、纯朴的性格； *** 的街舞表现了中国人民青春，朝气的面孔------看着一个个精彩的舞蹈，全场时而爆以雷鸣般的掌声。

忽然，隐隐约约地听到一个外国朋友用生硬的中国话说：“太棒了，简直妙极了！”好的时光总过得那么快，开幕式随着一阵又一阵热烈的掌声结束了，不过呢，千万要沉住气，后边还有更精彩的呢。 和煦的阳光洒满大地，第一场比赛---女子400米接力将要开始了，当运动员们都已准备就绪，站在起跑线上时，清脆有力的枪声一响，当中国女子运动员迈出这关键的第一步时，就预示了中国的命运。

时间一分一秒的过去了，离终点近了，近了。看着她们脸上那辛酸的汗水和通红的脸时，人们有些紧张，有些担心：她们能坚持到底吗？但人们还为她们加油，鼓劲儿。

当在那最后100米冲刺的时候，只见我国女子运动员王君霞和美国一名运动员只差2米，亿万人民揪着一颗心“冲啊，冲啊，使劲冲”就在那最后一刻，中国女子运动员的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。这个是属于最后的强者的，她们流下了激动的泪水，她们披着中国国旗在运动场上跑呀跑，向人们做出各种手势。

但是，好像此刻的心情并不能用言语和行动表达出来，太激动了，看着这一切，我也流下了热泪。 这时，人们的呜呼一瞬间把我的梦打碎了，梦醒了，一切都只在我的脑海里回荡，让我们向未来冲刺吧！向未来挑战，让我们在人生的道路上奔跑，冲刺，奋力拼搏，向未来前进，正如顾拜旦所说：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”

让我们像女子长跑运动员一样，迈开大步，飞奔2008，飞越未来！。

6. 作文有关北京2008现要写一篇800字的文章,关于北京2008,文体

当奥运圣火冉冉升起，全世界人民的目光再次随之瞩目雅典.令我们不禁回顾百年前的历史壮景.百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上.这里是友谊，和平的开始，是公平，公正运动竞争的起源地. 而后这100年来，这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动.历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛.精彩夺目的开幕式，紧张的抉择时刻，惊心动魄的比赛场面，规模宏大的奥运赛事，那绿色甜美的异国风景，热情好客的各地人民，使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目，热爱的交点. 而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉.我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲，更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜.虽然金牌只有一个，但他们在我心中都是英雄.正像雅典开幕式上的一幕.主灯光熄灭，坐席间荧光灯像群星般璀璨，象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运.我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕，是他们使这个夜晚美丽，他们才是我学习的榜样. 说起奥运赛项，我还是喜欢看游泳和羽毛球，不仅因为这两项是我的强项，更因为它离我的生活最近.一想到我千辛万苦才把游泳学会，而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远，不知道从小到达要付出多少常人难以想象的努力，流淌多少艰辛的汗水.金牌背后的故事我们可能永远也数不清.但是我们也不会忘记他们的名字. 现在最令我期待和兴奋的是2008年即将在中国的首都——北京，召开的第29届运动会.我早已把奥运会标和会旗的图案贴在墙头.我坚信，那将是全世界人民最难忘的一次聚会，一次绿色与美丽，文化与传统，公平与友爱的盛会，一次给奥运这个名词带来更加深远意义盛会.我要为这个目标而努力学习，学习历史、英语和各地文化习俗，将来为北京奥运服务，让全世界看到一个热情、文明、美丽、先进的中国. 我热爱奥运，我期待奥运。

7. 难忘2008北京奥运会作文

经过短暂的16天激烈而又精彩的比赛，奥运会接近尾声，只差一个闭幕式了。

时间转眼即逝，大家才刚相聚，就匆匆离去，留下短暂的美好回忆。晚上八点，北京的天逐渐阴沉，暗下来，暮色笼住了美丽的北京。

街上冷冷清清，大家都在家里观看电视。只有鸟巢里依旧人声鼎沸，人山人海，张灯结彩，成了灯的海洋、音的世界。

大家纷纷坐在位置上，有的议论这次闭幕式的火炬熄灭，有的挥手舞动手中的扇子，有的头插旗子，脸上贴图，身穿奥运服饰，一看就知道，一定是个铁杆“奥”迷。全场跟疯了似的，个个欣喜若狂，欢呼雀跃。

不一会儿，闭幕式随着烟花倒计时和观众的喊声来了，全场观众犹如着了魔一般疯狂地大叫还拼命挥舞扇子，全场一下子全是火红一片，犹如燃烧的火焰，舞动在鸟巢里，在夜空中格外醒目。里面观众美，外面烟火更是verybeautiful，瞧！这个烟花像一条五颜六色的大龙在夜空中盘旋，打转转儿，有趣极了。

有的像一颗颗流星，争先恐后地飞上天去，在空中炸开，散成一颗颗漂亮的小“流星”，不一会儿便无影无踪，只留下一缕缕清烟，美丽极了！真乃“火树银花”也。烟花，也成了闭幕式的一大亮点。

闭幕式分为三节：相聚、记忆、狂欢。接下来，我来介绍第一节。

第一节一开始，便上了道“云南菜”，一群云南姑娘和一堆小伙子神不知鬼不觉，出现在人们面前。小伙子打着鼓，姑娘们也随着鼓声，在舞台上排成祥云、花朵、圈儿……场面的壮观，动作的整齐，图案的精美让外国人都目瞪口呆。

不知不觉中，第一节相聚在黑暗中离我们远去，离别的时候到了！只见几名身穿运动服的运动员正一步一步缓缓地登上飞机的阶梯，只见他们时不时回头看看，对北京感到恋恋不舍，他们从背包里拿出画轴，久久凝视着，又看看熊熊燃烧的圣火。这时，鸟巢周边的环绕屏幕渐渐浮现出8月8日到24日的赛况，精彩瞬间，全场一片黑暗，8月24日正好停在圣火下，慢慢的，在观众的注视下，慢慢的，圣火熄灭了……运动员手上的画轴也随之关闭。

伴随着激烈的音乐，狂欢的时刻到了，一个个运动员和演员全都出现在鸟巢，许多歌手站在舞台上扯着嗓子，唱着，大家都像给施了法术一样手舞足蹈，观众也跟着节奏舞了起来，全场一片狂欢。整个北京全沸腾了。

再见北京！再见奥运！你永远在我的记忆中。

急需2008北京奥运会会徽及吉祥物的意义

北京奥运开幕式中国文化元素大全2008-08-10 19:02北京奥运会开幕式以其大气磅礴,精美绝伦,巧妙构思赢得了空前成功和一片赞誉!以老谋子为首的创作团队把中国传统文化元素演绎的淋漓尽致,荡气回肠!开幕式结束后,心情久久不能平静,很长时间都沉浸在美好的回忆之中.今天把开幕式的又找出来回放了好几次,将里面所有中国文化元素都细数了一便,觉得很是过瘾,因才疏学浅,可能还有没注意到的文化元素,恭请各位往上加吧!不妥之处也请指正。

日晷:

日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。最能体现科学魅力和艺术品味的时间雕塑!利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

古缶(FOU):

缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。

这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。我国的文字最早是象形文字，"窑"字形成这样的结构，有它一定的依据。这使我们从某一个侧面考证到，最原始的窑炉是利用现成的山洞，或者挖掘洞穴，用石头砌成，在里面焙烧"缶"一类的陶器。直到后来的龙窑，阶级窑，甚至今天的倒焰窑，隧道窑，也都有一个"洞穴"，这就是烧成室，在里面焙烧各种制品，它是用各种耐火材料砌筑的；里面焙烧的制品不是古老的简单的"缶"，而是各式各样的精致的陶瓷制品。

千里江山图:

《千里江山图》宋代画家王希孟作。画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。

造纸术:

中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。

活字印刷:

北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041～1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升活字印刷术的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。

文房四宝(笔墨纸砚):

旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.

古琴:

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作"古琴"。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

太古遗音:

古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。宋代以来，琴制由大渐趋狭小。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。我国制琴历史极为悠久。唐、宋是古琴制作的黄金时代，出现了许多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的珍品。“太古遗音琴”出现于晚唐，长122厘米，额宽22厘米，尾宽14厘米，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏。古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。

卷轴画:

在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。

书法:

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。

山水画:

五代南唐有位著名画家叫董源.董源中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌附近）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。

董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。

陶器:

陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。

青铜器:

主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

瓷器:

中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。

孔子:

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius,KungTze。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

春秋战国服饰:

春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。

论语:

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来，其次还包括记录他们不少的社会实践活动。

《论语》共分二十篇，每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构成，每篇由若干章组成，从表面上看似篇与篇、章与章并不存在必然的联系，但实质上却为浑然一体。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。

我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。

竹简:

战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。

竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。

提线木偶:

根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。

在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。

泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。

泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。

京剧:

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

昆曲:

昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。

中国为何不把唐装作为国服，而把满清的旗袍作为国服

2008年奥运会会徽是个“舞动着的京字”。整体像一枚篆刻，主体图形像一运动员，又像京字，下面又是个小篆的人字，其实是个文字。极富中国民族特色。图案简介明快，又有现代气息。

北京2008年奥运会会徽设计

北京2008年奥运会会徽“中国印·舞动的北京”具有如下特点：

1．会徽设计将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。

“中国印·舞动的北京”以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。该作品传达和代表了四层信息和涵义：

（1）中国文化。以中国传统文化符号－印章（肖形印）作为标志主体图案的表现形式，印章早在四、五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。

（2） 红色。选用中国传统喜庆颜色—红色作为主体图案基准颜色。红色历来被认为是中国的代表性颜色，还是我国国旗的颜色，代表着伟大的中华人民共和国，因此，标志的主体颜色为红色，具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。

（3）中国北京，欢迎世界各地的朋友。作品代表着北京正以改革开放的姿态欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动的表达出北京欢迎八方宾客的热情与真诚，传递出奥林匹克的理念和精神。作品内涵丰富，表明中国北京张开双臂欢迎世界各地人民的姿态。

（4）冲刺极限，创造辉煌，弘扬“更快，更高，更强”的奥林匹克精神。现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心，会徽“中国印·舞动的北京”正体现了这一原则。印章中的运动人形刚柔并济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感。

2．会徽的字体设计用了中国毛笔字汉简的风格，设计独特。

会徽作品“中国印·舞动的北京”的字体用了汉简（汉代竹简文字）的风格，将汉简中的笔划和韵味有机的融入到“BEIJING 2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体,字体不仅符合市场开发目的，同时与标志主体图案风格相协调，避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。

3．会徽总体结构与独立结构比例协调。

经过专家反复推敲、修改，“中国印·舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing 2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分，已近完美。与此同时，每一部分独立使用时依然比例合理，不失协调。

4、利于今后的形象景观应用和市场开发。

从“中国印·舞动的北京”的延展设计中可以看出，它在城市景观布置、场馆环境布置等方面蕴含着良好的、巨大的潜力。

2005年11月11日晚8时，在距离北京2008奥运会开幕式还有整整1000天的时刻，全世界人民在期盼和祝福同见证了第29届奥林匹克运动吉祥物_福娃的诞生。福娃“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”是五个亲密的小伙伴，向世界发出热情的邀请“北京欢迎你！”。

奥运吉祥物是历届奥运会的象征，不但表达了奥林匹克精神，也体现了主办国的文化和历史特色，由中国印钞造币总公司制作发行的第29届奥林匹克运动会吉祥物纪念章是传统贵金属与现代设计风的完美结合，是对现代北京奥运风的最佳诠释，体现了“新北京，新奥运”。

第29届奥林匹克运动会吉祥物纪念章的特点

经第29届奥林匹克运动会组织委员会授权，由中国印钞造币总公司制作发行的第29届奥林匹克运动会吉祥物纪念章是百年奥运史上的经典之作,开创了奥运特许商品的新纪元,充分体现了高科技价值、高艺术价值和高收藏价值的三高特点。

一. 5公斤和1公斤吉祥物纪念金章

5公斤和1公斤的吉祥物纪念金章用.999黄金铸造,在制造环节中处处体现“科技奥运”的精神，实现了多项创新：首先，防伪功能独特，世界上首次在吉祥物纪念章上用激光全息转印技术；设计新颖，国内首次在如此重的纪念金章上用无“清边”设计，提高了产品的观赏性；工艺复杂，在不足1MM高度上雕刻出5层浮雕，增加了产品的表现力；发行数量稀少，1公斤纪念金章限量发行200枚 ，5公斤纪念金章全球仅限量发行29枚，不仅是百年奥运史上最大规格的纪念章，更是发行量最小的纪念章，引起了海内外收藏家的强烈关注。

产品正面图案主题：文明，主要图案为北京奥运吉祥物福娃“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”向世界发出热情的邀请“北京欢迎你”，图案为代表东西南北的吉祥之守护神纹样_“青龙、白虎、朱雀、玄武”，图案中暗含着太极、两仪、四象，代表着中国传统文化。产品背面图案主题：圣火---北京2008，主要图案为燃烧的圣火以及由远及近的“beijing2008”, 其中圣火的形象取自于中国艺术精髓_敦煌壁画。

二．吉祥物纪念金章五枚套装

纪念金章套装用.999黄金铸造，使用浅浮雕技术，产品更加栩栩如生，赏心悦目，限量发行20000套。

产品正面图案分别为奥运吉祥物“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”。产品背面图案主题：舞，奥运标志在无数舞动的彩带中体现出欢乐祥和的气息，同时也象征着冲刺与夺冠。

三．吉祥物纪念银章五枚套装

纪念银章套装用.999银铸造，国内首次用加工难度极大的双面彩印技术，体现出了很高的科技水准，限量发行50000套。

产品正面图案为奥运吉祥物“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”分别置于祥云之中。产品背面图案主题：同一个世界、同一个梦想，one world, one dream以北京奥运会标为中心汇聚到一起，象征世界人民为了“同一个世界，同一个梦想”而来到北京。

四．吉祥物纪念铜章

纪念铜章用高浮雕制作工艺，著名设计大师罗永辉倾心打造，是难得的艺术珍品，限量发行60000枚。

产品正面图案将活泼可爱的福娃及文字形象扩展，组织成装饰纹样，加强渲染效果。产品背面图案主题：百鸟归巢，以书法笔调和写意风格表现“鸟巢”，借“百鸟归巢”寓意相聚奥运，相聚北京．

这种唐装源于清代马褂（本是满族男女的服饰，马褂也是有女式的，款式上和男式差不多，但比较紧身一些），但因为清朝统治了中国300年的缘故，马褂也已经成为广大中华民族服饰中的一个款式了，不但只有满族，汉族，其他少数民族的民族传统服饰中也大多有马褂款式。马褂的特点：立领，，对襟。由此可以看出马褂的款式已和现代服饰的款式接轨了。

而现代的“唐装”也并非完全是马褂，而是融入西方剪裁的新服饰。虽然女式唐装没有现代旗袍那么娇艳，但唐装也有几个很大的优点：1。有中国特色，马褂唐装也只有中国才有了，穿着马褂唐装，大家一看就知道你是中国年2。唐装和中国传统工艺的结合十分完美，

丝绸，锦缎，刺绣，吉祥图案等等一切美好的中国服饰传统艺术在一件小小的衣服上淋漓尽致地体现出来[在1，2点唐装远胜过中山装]3。方便现代人穿着，现代人穿的衣服一般是对襟有纽扣的短衣了，下配长裤。而唐装正是这样的，所以穿着方便。搭配灵活。虽然女子穿唐装不如穿旗袍那么娇艳，但面料材质风格千变万化唐装真的是男女老少皆宜，春夏秋冬皆宜的传统服饰了，在这一点上唐装远胜旗袍。所以现代中国男女在过传统节日或婚典喜庆或平时都可以轻松随意地穿上现代唐装，尽情地享受中华传统了。所以我的日本韩国同学问我中国是不是家家户户有旗袍的时候，我回答说：“现代中国家家户户有唐装”[虽然夸张了一点，但的确唐装是现代中国人选择的中国传统服饰中最多的一个款式了，无论是武术，茶艺表演或者其他中国传统艺术表演，马褂因为其鲜明的中国特色和便利的穿着方式都成为传统的最佳代言人了，南方不清楚，但北京以及北方东北人没有人不知道唐装的。10个里面至少5个有唐装]。我想唐装之所以有今天的火暴主要有以下几个原因：1。有鲜明的中国传统特色，适合现代人穿着[穿着简单对身材要求不高]，变化搭配灵活[衣料四季都有，春夏秋冬皆宜]，这些都是唐装本身的优点，过硬的真功夫才折服了广大中国人！2。这就要归功于APEC峰会了。等中国政要以及外国政要穿上咱中国的唐装，那个影响力不可说不大啊，比请任何一个国际巨星都有影响力得多，所以真的给唐装的发展提供了一个十分良好的平台！3。自那以后，中国的主持（央视到地方各台），明星等纷纷在穿起唐装，又是一强大的推动4。在民间也掀起了唐装热潮，北京、北方和东北等地唐装是很热的，（香港台湾海外华人早就穿马褂啦，唐装其实是先从他们带动的），中国的政治中心北京以及北方东北又逐渐影响了中国其他地方，所以唐装自然是全面开花了！其实我想广大中国人之所以选择唐装并不在于它要多么多么好看。而在于那一份浓厚的中国情。中国人不缺现代服饰，而在过去的一段岁月里一直没有找到被广大群众接受的中国服饰，而唐装的出现，正符合了广大中国人的要求，也许有人认为唐装有点土，有点俗，但广大中国人依然选择唐装，因为自己是中国人，记得以前有首歌的歌词是“洋装依然穿在身，我心依然是中国心”，现在可以改为“唐装穿在身，我心系中国”了！而且随着唐朝颜色，面料的多样化，唐装必然会越来越美丽，传统与时尚的结合越来越好，也会越来越受中国人的喜爱。

最后，唐装也真应该感谢这个“唐”字，真的很响亮，很得人心。虽然以前人们就穿马褂（唐装的前身），但如果唐装没命名为唐装而是叫马褂或清装的话，穿还是有人会穿的，但在响亮度上可能会打些折扣吧，哈哈。

以上是我对中国传统服饰的分析，如有不妥之处，请大家多多包涵！

其实虽然国家没明确国服的概念，但我从现代大多数中国人对传统服饰的选择上，觉得唐装已经是实际上的国服了。

当然最后重申国服不是由个人决定的，而是由中国和广大中国人民决定的，

无论是旗袍，中山装，唐装，汉服哪个成为国服或都成为国服，我都开心，都支持！

都是中国的传统服饰，谁当国服或都当国服，都是中国人的荣幸！作为中国人，我都会快乐地接受！最后再就2008的奥运服饰说一句，希望2008的奥运服饰真能如恒源翔所说，是中国传统与现代结合的即使奥运会过后也能被中国人平时穿着的中国服饰吧，希望奥运服也能成功地做起来，但我希望还是应该以传统为主，否则奥运服也只能是因为奥运才穿的服饰了，

毕竟中国的现代服饰那么多，为什么大家一定要选奥运服呢[奥运服离开奥运会这个背景[奥运会总会结束的]又还有多少穿的价值呢？]？当然现在还言之尚早。奥运服只有到2008年才能看到实物，让我们一起期待吧！